我发现我很难享受闯关类游戏的原因是我把能通过当成理所当然的，把不能通过当成自己的问题。那如果没有卡关，就一切正常，没有什么惊喜，一旦卡关，就让我烦躁。
其实要反过来想，把不能通过（或者没有通过）当成理所当然的，把通过当成自己的成就，这样就会好很多。
两个电梯，如果想进距离更远的那个，可以先把另一个按上来，然后按最底层，不进去。等它下降到足够低后，就可以把想进那个按上来了。之前竟然没想到这个方法，而是下降到那个电梯的楼层，然后还是进不去，还要等。
俄罗斯方块，永远消不完，完整的行会立即从视野中消失，只有缺憾会留存。无论堆放速度有多快，下落速度都迟早会让自己力不从心，看似无限的过程终会结束，而结束之时，眼前的也只有缺憾。
昨天在电台节目听到一句让我印象深刻的话：你有很多钥匙，但锁在哪里？
对啊，锁在哪里？如果没有锁，再多钥匙或者看起来像钥匙的东西又有什么用呢？
从今往后，我想只关注美好。
人的情绪是最真实的，因为某人没有经历什么事情而认为他不会有某种情绪，是荒唐的。有人能从一片落叶中感受到一整个秋天，也有人什么也感受不到。说别人“为赋新词强说愁”的人，是可怜的，因为自己的麻木而可怜。
傍晚的雪景，房屋，很喜欢的照片。看完介绍，失望地发现是清晨而不是傍晚。再看那照片，突然就没那么喜欢了。照片，不还是之前那张吗？
好久没听广播了，想起过去没有网络的时候，我也不是与世隔绝的，那时广播基本是我唯一了解世界的窗户。而现在广播即使不是一片净土，也比其他媒介干净许多，所以也许是时候回到以前的生活方式了。
很多舆论里的“民意”，基本上是社会的毒药，要特别小心。
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我发现我很难享受闯关类游戏的原因是我把能通过当成理所当然的，把不能通过当成自己的问题。那如果没有卡关，就一切正常，没有什么惊喜，一旦卡关，就让我烦躁。
其实要反过来想，把不能通过（或者没有通过）当成理所当然的，把通过当成自己的成就，这样就会好很多。
两个电梯，如果想进距离更远的那个，可以先把另一个按上来，然后按最底层，不进去。等它下降到足够低后，就可以把想进那个按上来了。之前竟然没想到这个方法，而是下降到那个电梯的楼层，然后还是进不去，还要等。
俄罗斯方块，永远消不完，完整的行会立即从视野中消失，只有缺憾会留存。无论堆放速度有多快，下落速度都迟早会让自己力不从心，看似无限的过程终会结束，而结束之时，眼前的也只有缺憾。
问题解决的那一刻，确实很舒适。但解决完的问题会立即从视野消失，而另一个问题随之吸引了自己的大半注意力。这问题是无穷无尽的。
昨天在电台节目听到一句让我印象深刻的话：你有很多钥匙，但锁在哪里？
对啊，锁在哪里？如果没有锁，再多钥匙或者看起来像钥匙的东西又有什么用呢？
昨天在电台节目听到一句让我印象深刻的话：你有很多钥匙，但锁在哪里？
对啊，锁在哪里？如果没有锁，再多钥匙或者看起来像钥匙的东西又有什么用呢？
从今往后，我想只关注美好。
人的情绪是最真实的，因为某人没有经历什么事情而认为他不会有某种情绪，是荒唐的。有人能从一片落叶中感受到一整个秋天，也有人什么也感受不到。说别人“为赋新词强说愁”的人，是可怜的，因为自己的麻木而可怜。
痛苦的经历，从来不是值得炫耀的对象，而是一种耻辱。
傍晚的雪景，房屋，很喜欢的照片。看完介绍，失望地发现是清晨而不是傍晚。再看那照片，突然就没那么喜欢了。照片，不还是之前那张吗？
好久没听广播了，想起过去没有网络的时候，我也不是与世隔绝的，那时广播基本是我唯一了解世界的窗户。而现在广播即使不是一片净土，也比其他媒介干净许多，所以也许是时候回到以前的生活方式了。
很多舆论里的“民意”，基本上是社会的毒药，要特别小心。